O fio longo
O pensamento
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Gaster, premier maître ès arts du monde
Rabelais fait de la faim l’inventeur de tous les arts. Ce que ça dit de nos outils de preuve : on n’invente pas pour convaincre, mais parce qu’on ne peut pas.
La moelle inventée
Mirapolis avait dressé un Gargantua de 33 mètres. Rabelais avait prévenu : le risque n’est pas seulement de rester à la surface, c’est d’inventer le fond.
Le catalogue des livres qui n’existent pas
Rabelais énumère 217 jeux, puis catalogue une bibliothèque d’ouvrages imaginaires. Ce qu’un registre trop nourri finit par prouver — et de qui il parle.
From the Normalbaum to the label: being able to unfold the simplification
A label makes a complex reality legible, and that is an essential function. What remains is being able to look behind the category — without abolishing it or discrediting it.
O que o nosso registo nunca saberá escrever
«Não se pode meter tudo numa ficha»: com James C. Scott, a mètis e a floresta prussiana — o que um registo pode atestar, e o que nunca deve avaliar.
Nosso registro começou tarde demais
"Você vende rastreabilidade e não pode provar quem escreve seus artigos." A objeção é válida, e o que ela revela é pior do que o que critica.
O olhar que não se pode devolver
«Isto é vigilância»: com Foucault e o panóptico, as três propriedades de um dispositivo de vigilância — e quais um registo pode inverter, quais nunca.
Duas pessoas honestas que não chegam a acordo
Uma cantina, um horticultor, um acordo que era possível — e nenhum acordo. Um teorema de 1983 diz o que nenhuma rastreabilidade resolverá jamais.
Ninguém faz batota, e é precisamente esse o problema
John Nash, o dilema do prisioneiro e a caça ao veado: porque é que uma cadeia alimentar inteira se coordena no preço sem que nenhum dos seus atores se porte mal.
O debate agrícola não é demasiado complexo. Está mal descrito.
Latour e Spinoza: a complexidade agrícola não é um excesso de conversa em torno de um objeto simples, é um aparelho de descrição ultrapassado. O que mudou é o custo do singular.
O que a modernização deixou de fora
Um século multiplicou os rendimentos e dividiu a descrição. O que mudou não foi a moral, foi o custo: esverdear ou fazer entrar.
Quem detém o registo?
O poder não reside no saber, mas no lugar onde as inscrições convergem. A verdadeira questão não é «é preciso um registo», mas quem o audita.